向敏中的话，差点没把阿齐兹的鼻子给气歪了，你们他妈的才是外来者好不好！
不过堂堂哈里发也不好跟一个使者吵架，只有有些冷漠的说道：
“使者无论说什么，都掩盖不了你们是侵略者的事实，朕驾临大马士革，乃是护卫圣教，回去告诉安苏那个叛徒，殉教者会在大马士革等着他。”
向敏中冷哼一声，“看来你们还是不肯接受现实，还抱着腐朽的旧观念，不肯接受新鲜的思想，殊不知，新的真理已经降临在了东方的大地上！”
“真理早在此处降临，且永远在此处，唯有马哈茂德才是真理！”一个气到浑身发抖的大阿洪厉声吼道。
不想向敏中立刻抓到了他因气急带来的些许言语失误，戟指回怼。
对于向敏中来说，成功后安全退走就可以回中土进中枢，失败也能名留青史，怎么看都划算。
“吾警告你们，马哈茂德只是天启五圣贤之一，他不是真理，他只是真理的布道者而已。
当最后一位圣贤已经降临大地之后，尔等依然冥顽不灵，那就全都是罪人！
真主会降下天罚，让掌握了真理的天兵天将来裁决你们的罪孽！”
六法宗的理论现在又进化了，大周儒生们创造出了天启五圣贤的概念。
也就是将孔子、释迦牟尼、耶和华、马哈茂德、张昭定为五位接受了天启的人间圣贤。
又结合老子化胡经，将老子定为真理的摆渡者这么一个角色。
在六法宗的经典中，世间唯一的真神就是就是掌握世界运行规律的天道，天道于混沌中选择了老子李耳作为点化使者。
于是老子先点化孔丘，使孔丘顿悟而有礼仪。
随后点化释迦摩尼创立佛教。
再点化耶和华遂有大秦法。
点化马哈茂德则有大食法。
最后在玉门关外点化张昭，让他去天竺寻找真理。
到了这里，佛祖释迦摩尼就变化成了类似代师收徒这种，他代替天道点化了张昭，张昭于是创立了依托于佛教的六法宗。
此五人，就是天启五圣贤，孔丘是第一位，张昭是最后一位。
且自张昭以后，再也不会出现天启圣贤了，只会有自我顿悟的人间圣贤。
这一招是非常厉害的，因为从此以后，六法宗就不需要打宗教战争了。
你信大秦法，他信大食法，这都没问题啊！可以信，都可以信。
只要你们承认天启五圣贤就是了，谁叫你们玩天启，玩先知这一套呢。
而一旦这些宗教承认了天启五圣贤，那他们的体系就会呈现出一种已经崩溃，但外表完好如初的样子。
六法宗可以在任何一种宗教里面突然变成教派纷争的参与者，而不是异教徒。
此后各宗教遇到内部事务了，甚至都可以请张昭去裁决。
最后一位天启圣贤，世间唯一尚存的全人类先知，威力就是这么大。
只是，马力全开推广这套理论的都是中土的朝廷和儒生，哪怕就在六法宗内部，也有很多人还是认为张昭是神，对于将佛祖和无上天降低为天启圣贤，他们是非常不满意的。
这为几百年后六法宗的走向，蒙上了一层神秘的不确定面纱。
但现在，战争就是唯一的手段。
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