没箭雨干扰，此时也没风，关羽愣是比在靶场试射还轻松。
李孟羲甚至是悠闲的，有充足的时间协助关羽一次次重新修改箭支落点。
一段时间后，走至另一段城墙角，十个楼梯口全部用箭支和绳子标记了。
回头看，城外隔一段距离就在地上插了一杆旗帜，显眼无比。
李孟羲感觉成就满满，“撤！”
义军毫无波折的撤退回去。
直到李孟羲众人都撤回营地了，才有稍微机灵的黄巾头目回去禀告张宝，说城外有异。
张宝赶忙登城细看。
张宝登上城池，不用头目指，他一眼就看到城下插着的旗子。经头目提醒，说旗杆上还绑着绳子。
张宝探头往城墙根一看，还真看到绳子。
一支箭钉在城根，红绳从箭杆一直连到旗杆上。
一旁头目小心翼翼的问，“将军，官军是不是也有高人，这是个害咱们的法术不成？”
张宝闻言，脸色一变，转头瞪了头目一下，“什么法术！论法术，官军也配跟我兄天公将军比？莫要乱言。”
张宝看了半天，看不出名堂，只能下城。
张宝走后，城头慢慢竟然起了流言，流言渐渐传开，黄巾军们神神秘秘，悄悄议论，说官军可能是设了法术，要害人呢。
话说，作茧者必自缚，黄巾反应正应此理。张角自早时行医治疫之时，他假托仙术，画符作法，笼络信众，故而大凡张角本部，比别处黄巾，更信怪力乱神之事，也就是，更加迷信。
现在义军过来又是红线，又是旗，又是箭，还没怎么着呢，黄巾就已经流言四起，自己脑补什么法术。
如果让李孟羲知道曳射法还能有攻心之效，他肯定会乐的不行。若让李孟羲知道，随手做了一些战前布置，就让黄巾自起流言，那李孟羲肯定会明白一个道理，他会明白纵然装神弄鬼是虚假的，于兵事无补，但是如果敌军信鬼神之说，那何妨装神弄鬼呢。
不就迷信吗，迷信能用，为何不用。
装神弄鬼一番，不用打，黄巾就吓得战心已失，不战而屈人之兵。
前不久，李孟羲总结过慑敌之法，归纳出，慑敌之法实乃制用五感之法。
正如，张飞当阳断喝，吓得一员曹将肝胆俱裂撞落马下。然，如此威势，对一聋子一点用没有，因为聋子听不到。
同理，十万大军列阵，甲光曜日，此般威势，威慑不了眼神不好的人。
当日归纳威慑法，李孟羲想找到其中普遍规律和各类方法汇总，但他总结的并不完全。装神弄鬼，也能威慑敌众，并且，古人大多迷信，装神弄鬼具有普遍的威慑效果。
五感之外，有第六类威慑法——装神弄鬼之法。
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